Son Instagram parle de positivité corporelle
Rivedi la directa Instagram a donné le 7 juillet. Notre directrice Maria Elena Viola s'entretient avec la philosophe Maura Gancitano sur le corps, la beauté et la liberté du giudizi altrui che tutte reclamiamo. Ma siamo sicuri che la body positive abbia aiutato ? Siamo sicuri che non abbia a sua volta a créé an' altra serie di modelli a cui conformarsi?
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Quella sensazione di non essere mai abbastanza
Quand je la vois pour la première fois, Sara, 36 ans, indossa a going to lunga a fiori, che svolazza al vento come i suoi capelli biondi. «Mon piacerebbe avere il coraggio di mettere una mini, come le mie amiche, ma non ce la faccio. Le mie gambe proprio non mi piacciono», confesse-t-il en levant légèrement l'oreille, presque pour clore mon approbation. «Non essere a proprio agio con se stessi» poursuit-il «è faticoso, devastante. E come se mi sentissi tradita dal mio corpo ogni volta che non e come dovrebbe essere. Aspect le moment où potrò traversera toutes les coutures qui dorment et indossare tous les abiti che desidero, quand je serai beau, heureux, sicura di me. Quand mon corps enfin sarà venir “deve” essere».
Il 61 % delle persone prova avversione per il own body
Questa sensazione di inadeguatezza, di non aceptazione, no la proofa solo Sara. Une recherche récemment publiée dans le Journal of Epidemiology & Community He alth indique que 61% des gens n'aiment pas leur propre apparence physique. Tra loro c'è anche Carlotta, che ha 43 anni e da cuando era una ragazzina lotta con la pelle del suo viso : "mai abbastanza" , come la definisce lei, per colpa dei pori e di qualche brufolo. «Tutti mon diacre che dovrei fregarmene, ma io non ce la faccio. Quand je garde allo specchio, pas mon piaccio. E se devo uscire, anche solo per fare la spesa, mi trucco». Peu importe que ses impazzi sociaux la cosiddetta skinpositivity, car la sensation de Carlotta reste celle-là. Constant, subtil. Pas un homme sérieux, bien sûr, j'ai communiqué quelque chose que "je vais annuler avec un élastique" dit-je, en le gardant dans une armoire pour vérifier si votre visa est affiché.
La positivité corporelle ne suffit pas : la jeunesse est toujours vivante pour le corps
" Grazie alla body positivity si parla di so many modelli di bellezza" spiega la philosophe Maura Gancitano di Tlon, auteur du saggio Specchio delle mie brame (Einaudi). «Ma la nostra identità è ancora strictement legata al modo in cui appariamo, che comes giudicato based on a certain canone, piuttosto ristretto e selectivo». Oggi, en effet, bello è ciò che non dà annoyance, che è piacevole, che rientra negli standard. È un ideale apollineo, misurabile. «L'idée de la beauté a augmenté, avec la società borghese, un spostamento di significato: si c'est spogliata del mistero, dell'imprevisto, ed è ventata a modello standardizzato che colonizza i pensieri delle donne, le faisant se sentir inadéquat. Le résultat est que nous vivions dans un monde dans lequel la personne potrebbero libérerait enfin l'eppure, au contraire, il a valorisé et dignità seulement ciò che sensible aux paramètres déterminants» poursuit la philosophie qui, tout d'abord, a offert pour un corps en aucune façon lontano da quegli standard.
Bisogna turn on cure di se stessi al di là del corpo
«J'ai commencé à avoir honte de mon herbe all'età di ma fille, cela fait 11 ans, et la honte était legata alla paura qui me revenait perceptive quand ma place était sur la table ou où j'essayais sur les vêtements dans la loge ou j'ai assisté à un cours de danse. Ça n'aide pas que je te l'ai dit clairement, je l'ai perçu. È una questione di linguaggio non verbale, è il modo in cui ci si avvicina o ci si allontana dal tuo corpo. Quanto sarebbe stata più facile la vita se fosi stata instruit pour m'éclairer davvero di me, senza avvertire il mio corpo come un peso che dovevo portarmi appresso».
La positivité corporelle a créé altri modelli di corpo
Quel peso che Sara, Carlotta e molte di noi percepiscono, che ci denga un sorriso, che continua a farci sentire sbagliate davanti allo specchio. «Notre corps vient investito dell'aspettativa di dover essere l'abito della nostra identità, que che ci rappresenta nel migliore dei modi» dit Sofia Bignamini, psychologue et psychothérapeute.«E per farlo deve essere un corpora prestante a tanti livelli. Elle ne doit pas être juste belle, informe, tonique, voire forte, sûre, originale » poursuit l'expert. Ècome se cose, quindi, si fossero complique. «Èvero, la positivité du corps a créé une flexibilité maggiore mais n'a pas abbassato gli standard, anzi. È La complexité des modèles de référence augmente et les performances, l'attractivité, les séductions viennent toujours avec des prix», déclare Bignamini. «Ce spinge soprattutto i ragazzi a farsi più domande, to guardsi with più attention, to essere più seriousi with loro stessi to close to build a roll, a personage, di cucirsi quell'abito che li possa identificare agli occhi degli altri».
Prova costume : la vergogna poi in spiaggia scompare
Chiacchierando con Sara mi è soudainement chiara la severità di cui parla la psychothérapeute : per lei ogni minimo difetto delle gambe è una montagna da scalare, una cicatrice da nascondere, una goingna corta da lasciare chiusa nell'armadio.Quand invece potrebbe calmement indossarla. «Il fatto di guardare in continuazione sui social immagini di fisici perfecti, espesso nella solitudine delle proprie camere, espera la severità verso le imperfezioni del nostro corpo», poursuit Sofia Bignamini.Un esempio che tutte noi conosciamo ? Le costume d'essai. «Lorsque nous sommes seuls dans le vestiaire d'une entreprise, nous seuls avons un sentiment d'imprésentabilité. Ma appena andiamo in spiaggia e ci caliamo nella re altà di bodi reali come i nostri, con i loro difetti, il nostro sguardo si riadatta e espesso quella spiacevole sensazione di honteux compare », dit le psychothérapeute.
Il corpo oggi non conta per ciò che sente ma per come apparente
Se da lato ci sentiamo constamment addosso gli occhi degli altri, dall' altro ci sentiamo invisibili perché non veniamo visti por que che realmente siamo, por quello che proviamo. « Dans une société de l'imaginaire comme la nôtre, la centralité de la garde est absolue.È come se la vista, nel guardare e nell'essere guardati, fose iper stimolata. A discapito dell'esperienza del sentire che invece è disinvestita. Il arrive que notre corps ait une surface bidimensionnelle qui vient guardata ma che non sente» approfondisce Sofia Bignamini.
Assez parlé du corps, la beauté c'est tellement autre chose
Ma uscire dalla prigione della intesa bellezza come norma secondo cui giudichiamo noi stessi e gli altri, come un dovere sociale, come un impoverimento del “sentire”, è possibile. «Je crois qu'il est important de récupérer l'énigme de la beauté, en la distinguant du giudizio sui corpi, des critères dai et de la dalle misure da rispettare. L'estetica, infatti, è la scienza delle sensazioni : vient du grec aisthesis, qui signifie sensation, cioè ha che fare con ciò che che sentiamo attraverso i sensi. Domandarci cosa percepiamo come bello signifie cercare di capire chi siamo, cosa ci touch, cosa ci emoziona. Je ne pense pas que smettere di parlare di bellezza soit une solution, anzi: dovremmo encircare di riappropriarci di this parola, che è più un interrogativo che un'affermazione.Un'intuizione, un fessura che si apre in un mondo semper più misurabile», conclut le philosophe. Et c'est interprété de la manière la plus correcte, probablement pas si répété, quel est le succès de Vanessa Found, più volte victime de body shaming. Perché smetteremmo di parlare only del suo corpo, anche se in chiave positiva, lasciando spazio a tutte le altre sew. Perché, en changeant de point de vue, nous pouvons commencer à parler de nos envies et de nos talents, les libérant du privilège.
La colpa riguarda il fare, la vergogna l'essere
Forse riusciremmo anche a non vergognarci più. «Non è facile parce que ci si vergogna di vergognarsi. Et perché, contrairement au lick qui est più « riparabile » perché riguarda il fare, la vergogna è pervasiva perché riguarda l'essere. Mais gagner c'est possible, innanzitutto raccontandosi di più, sans aver paura di use humorismo e l'autoironia, che sono le armi più evolution che abbiamo, quelle che ci possono far sentire più comodi nel nostro corpo e nelle relazioni» conclut Sofia Bignamini .E Sara ce l'ha fatta. Quelque jour après notre entretien, j'ai commandé ce message : « Je serai la mess pour la première fois la minigonna ».
