Le parole di Michela Murgia al Corriere della Sera non sono passate sotto silenzio : l'annonce de la malattia - un cancer du rein au quatrième stade - qui laisse peu de possibilité de pronostic positif car avec métastase « già nei polmoni, nelle ossa, al cervello ».
Murgia e il cancro incurabile: « Non voglio pietà »
Il tumore si fue presentato nel 2014, al pomone, ma allora Michela Murgia non ne aveva voluto parlare, perché – spiega ora – «non volevo pietà».Adesso che a clarifié son état, mais, il a trouvé la solidarité du plus grand nombre, comme les critiques des autres pour avoir vu le public malattia, comme Fedez avec l'intervention pour la tumeur du pancréas. "L'histoire de Michela Murgia abbraccia le thème de la façon dont (et se) raccount malattia" commente Carlo Alfredo Clerici, professeur de psychologie clinique au Département d'oncologie et d'émato-oncologie de l'Università degli Studi di Milano. « Personnellement je crois à la valeur de la pudeur, même si partagée et partagée ne veut pas forcément dire imiter une scène scénique. Ma conviction est également très forte dans le fait que la malattia non debba essere mai considerata un honteux, per cui mi sembrano forgabili esibizioni imprudenti».
I mancati controlli e la paura della morte
Michela Murgia n'a pas publié d'interview, mais a raconté la malattia et ce qu'elle vit dans un livre à peine publié, Le tre ciotole : « È il raconte di quello che mi sta succedendo.Diagnosi compresa» ha spiegato. "È partito dal rene, ma causa del Covid avevo trascurato i controlli" . "Dal quarto stadio no si torna indietro, ma non ho paura della morte" , a-t-il avoué.
Chose signifie que le pronostic est malheureux
C'è chi biasima, dunque, il fatto di condividere il dolore della malattia, chi invece individual un forza straordinaria nel coraggio di farlo: "Trovo noiose la rhetorica dei pazienti eroi e la metaphora della guerra, no nosostante mine la passion de l'arme Ma ciascuno devrait être libre d'inventer un mythe et de le vivre. Essere malati signifie que je suspendrai le présent et le futur. Je perdrai la liberté et tout pouvoir au monde. Cela signifie voir votre propre corps soudainement comme un oggetto. Cela signifie trovarsi ad avere comme la seule pensée du jour qu'un ago dans une veine a au moins un peu. Vuol dire attendere che un terapia porti beneficio sinza troppi danni.Cela signifie arrêter le tarif évolutif avec un tripolaire du flebo pour raggiungere le bagno», explique le professeur Clerici.
L'importance des relations et des relations
Ma come si vive con un orizzonte temporale più ristretto ? «Affetti e relations sono le poche cose che restano permanencia in ospedale – spiega lo psicologo clínico – Sono state condotte diverse indagini sulle persona a fine vita, chiedendo quali fossero i loro sogni e cosa avrebbero consigliato ai più giovani, e le risposte non lasciano dubbi : i beni materiali sono peu "protectitivi" et relativement importanti, anche è indubbio che bisogna vivere e sopravvivere ; anche il potere est un'illusione. Lorsqu'il y a un diagnostic malheureux, cela réduit ciò che conta all'essenziale : le relazioni, la solidarietà, messages valoriali che possono essere religiosi or spirituali or di altra natura, ma essenziali" .
Je penserai à l'avenir c'est encore possible
Il futuro diventa menos lontano, ma – come spiega Clerici – è possibile trovare anche risorse inaspettate: « C'è un devise che dice che cuando l'acqua si alza anche la barca si lleva.Nei momenti estremi augmente prodigieusement le rire personnel. Je vais réfléchir à l'avenir, c'est encore possible. Elle mange quand elle va au cinéma : si elle sait que c'est un spectacle, mais si elle décide d'y croire parce que ça va aller. Allo stesso modo, è possibile riuscire a suspendere la preoccupazione por il proprio état de santé, se concentrer sur sa vie, son unique momenti che possano avere senso. Dans ces événements, ceux-ci sont fondamentalement échangés contre des ravvicinati, comme le mariage ou l'acquisition d'une maison, et d'un point de vue médical, cela guérira les palliatifs », observe Clerici.
Il diritto a ricevere buone cure
En plusieurs mots sur le potere de la « résilience » : « La malattia fait partie de la vie et c'est quelque chose qui peut changer la personne. In meglio ou in peggio dépend du cas fattori spesso inafferrabili e molto dal. La parola "résilience" , mais, les lascerei volentieri ai fisici e agli ingegneri. È un terminus adatto ai tondini di ferro e non alle anime.J'ai trouvé que c'était une question de rispectto – observe le psychologue clinicien – je crois, mais, nell'importanza di ricevere buone cure, j'ai un droit indiscutable et universel, je soutiens avec la plus grande force combien je traite avec la politique et le stessa società civile. Sono anni che gli psichiatri Je viens uccisi et aucune qualche mesta fiaccolata ne servira à changer quoi que ce soit ».
Servono più cure palliative
Le thème de la malattia avec un diagnostic malheureux est également strictement lié à celui de la belle vie, comme le cas de Michela Murgia a montré qu'en se référant au mariage lascia, elle entend la volonté du pouvoir déléguer son mari à une scelta delicata . «Dans un état de malattia, le problème ne se terminera pas, il ne fera que poursuivre ou non la guérison. Si le rimangono et la liberté les plus personnels sont une loi inviolable, il arrive que le monde médical rifletta sulla relazione avec le patient » conclut le professeur Clerici.«Le cure palliative sono ancora peu sviluppate: seulement quest'anno è nata la Scuola delle cure palliative, car il ne fose pas une discipline digne d'une formation spécifique. Le médecin doit toujours donner de l'espoir, ce qui signifie que je vais faire attention aux symptômes, pas mentir, mais je vais changer le type de communication. Une bonne médecine ne parle pas seulement de données oggettivi, de conditions cliniques, mais aussi d'une dimension spirituelle et humaine. Un exemple? Je ne dirai pas au patient qu'il restera en toute sécurité, mais il suffit de lui souhaiter une bonne journée, sous d'éventuelles conditions positives pour que je puisse lui redonner l'espoir de compiere tout ce qui est significatif le lendemain ou le lendemain encore, en saluant lui avec un arriverci a domani : così gli si offerre une dimension temporelle d'espérance qui est très importante ».
