" Il est révélé par un ricerca, secondo cui il tradimento da parte delle donne è less tollerabile. L&39;esperta spiega perché"
È encore récemment la controverse qui a vu le protagoniste Ambra Angiolini, qui a chiesto che parità tra i sessi non passi dal genere dei nomi e delle qualifiche, bensì da quella dello stipendio, che arrivano nuovi dati parte amazingi. Nell'infedeltà uomini e donne non sono uguali.
Le donne plus sévère nel giudicare l'infedeltà femminile
L'infedeltà femminile, infatti, est considéré comme plus "grave" par rapport à un quella maschile. Ma non solo : ad essere più sévère sono proprio le donne.Dire que c'est le dernier studio de Gleeden, noto sito di incontri extraconiugali, condotto su oltre 1500 utenti italiane iscritte alla piattaforma. Ben il 44% soutient que la tradition de faire partie d'une dame n'est pas affatto un péché véniel.
L'infedeltà femminile è plus “grave”?
Anche sul terreno delle "scappatelle" , dunque, esistono ancora oggi due pesi e due misure. Ne sono consapevoli le stesse donne, che nel 75 % dei presque ritengono che ci sia un preconcecto social nei confronti del tradimento femminile e di consequenza even una condanna più severa rispectto allo stesso comportamento dottato dagli uomini. Fin qui, dunque, verrebbe da pensare solo che ci sia ancora molta strada a livello culturale da fare sul fronte della parità. Je serai surpris que ces personnes interrogées aient convenu dans le ritenere, également dans la vie personnelle, que la tradition féminine est «très sérieuse», pour se passer de la motivation de celles qui y croient: 44% le pensent, même dans le cas où Coppia sia di fatto già separata.Perché?
" Le motif est principalement culturel-éducatif" commente Eleonora Sellitto, sessuologue et psychothérapeute. «En Italie avec la tendance, culturelle et psychologique, j'associerais la figure féminine au soin de la famille: si elle pense qu'elle rivalise avec la femme, je garderai la cellule familiale unie, même en cas de séparation. L'infedeltà, quindi, est également vue négativement dans sa relation avec ses fils, car s'il soutient qu'il est une dame traditionnelle ou même s'il tire au sort une vie en fin de mariage, il n'a en aucun cas compte des bisogni des fils, pour venir moins mais la protection nécessaire et s'il se comporte de manière égoïste».
Infedeltà physique et virtuel
Second un'analisi dell'Istituto di researcherca YouGov, condotta lo scorso anno a livello europeo, in Italia 1 donna su 3 ha tradito, entre nel 10% dei presque ha un amante fisso. Cette photographie réelle contraste, duque, avec la stigmatisation sociale qui a l'infedeltà femminile. Est-ce que quelque chose change si la tradition est « virtuelle » ? Dans ce cas, le nombre de femmes ayant (ou proche) une histoire parallèle et/ou clandestine augmente jusqu'à 40 %, comme dans le cas de la communauté italienne de Gleeden.«Forse perché l'infedeltà “virtuale” n'est pas encore stigmatisée au pari di quella física e molte donne non provano lo stesso senso di colpa si vous vous limitez à discuter avec un inconnu», commente Sybil Shiddell, responsable de la communication et du marketing pour Italie Dites Gleeden.
Perché avere un amant en ligne vient ritenuto più accettabile?
« Parce que si vous le considérez comme moins « sérieux », fantastique et immaginere, insomma avere relazioni virtuali che poi non si concretizzano in un atto fisico. Nella re altà, però, spesso i dialogi online o telefonici diventano veri atti di infedeltà che prevedono anche sexting, exchange di immagini erotiche o autoerotismo. L'idea di non passare all'azione física in presenza, tuttavia, è como se autorizzasse all'evasione imaginaria" , déclare le gynécologue.
Chose spinge pour fermer un amant?
Ma cosa spinge oggi pour fermer un amoureux, physique ou virtuel ? «Tendenzially l'une des principales raisons qui conduisent à tout l'infedeltà est l'insoddisfazione dans la relation de copies et le maintien de l'attention: si près des autres il n'y a pas de relation avec le partenaire.Il secondo Reasono che riscontro anche tra le mie pazienti è l'assenzenza della soddisfazione e dell'appagamento sessuale. S'il est proche d'une personne extérieure, il n'y a pas de coppia, comme le corteggiamento ou une sensualité passionnément passionnée», dit Sellitto. Rispetto al pasato, però, c'è aussi une composante sociale: «Si l'individu vit c'è la capacità di capire que je rapporti change avec le temps, les vies sociales pèsent la tendance ad avere tutto e subito: non ci si dà il le temps de résoudre d'éventuelles critiques de la copie ou de suivre un voyage insieme, en attendant si je trouve la solution simplement et immédiatement, je trouverai un amant – spiega l'esperta – Cet aspect doit faire face à la difficulté de svilupparer une personnalité adulte , che non è legata all'età anagrafica. Mon riferisco all'adulto un livello émotif, qui risque de gérer même la frustration et que s'il differenzia à cet égard à l'enfant ou all'adolescente, che invece non ne è capace. En somme, nous avons eu tendance à nous rapprocher de la solution la plus simple », a répondu Eleonora Sellitto.
L'italien et l'européen : des visions diverses qui s'affrontent
Tornando all'Italia, stop the quadro sia communque molto differente rispectto a quello di altri Paesi europei. Des études analogi condotti en France et en Espagne, infatti, il ressort que la femme qui considère la tradition féminine moins acceptable, respectivement 33% et 30%. «Aussi dans ce cas, la raison est legato tendenziamente alla culture, qui en Italie se moque fortement du cattolicesimo: c'è l'idea che bisogna tenere unita la famiglia nonostante tutto, même en sauvant l'apparence. All'estero non è così, neppure en Espagne. Per fare un esempio, nonostante sia anche quello un paese cattolico è prevista l'educazione sessuale fin da bambini nelle scuole, mentre da noi no. Peu importe s'il a concezione più aperta, ce qui peut empêcher même les coppies ou la police, qui en Italie sont encore stigmatisés », conclut Sellitto.
